节点可上传梦频入“众义频网”，并标明非约束性；

焰频不设主审，仅作频纹记录与象义并立；

所有梦象不得用于评价文明优劣，仅作为“象频存焰”。

—

此举等同于宣布：焰梦制度不再控制梦象，而转为记梦之桥。

—

焰辞纪元元年岁暮，通频系统在整合非制度梦象的同时，首次启动**“异象归谱计划”**。

这是焰梦制度中一次前所未有的尝试：

将来自不同文化、语言、文明背景下的梦象数据，进行平权接纳、平行记录，并构建“象义协作谱系”。

此项目由通义院、焰沙谷梦志局、焰海众帛组织、焰频辞章所四方联合主持。

—

在焰志馆地下密阁，一道名为**“焰纹合象帛”**的主轴图首次被铺展。

此帛长百丈，以七频基纹为轴，各国梦象作为焰枝汇入。外圈新焰来自：

弗兰西海渊象图体系；

印达旃陀梦识图文；

撒哈拉口梦脉象结；

阿兹特原火焰线；

北海环梦频影。

—

这些梦象原先语言、图式、象义结构各不相容，有的甚至并无“焰”字，有的只以气纹流变书梦。

通义院由此建立：

“焰象多语频汇法”：

以频脉节奏为标；

以象义高频共感为匹配依据；

以梦象回响程度决定可融合度；

建立“梦象意场坐标系”，用于追踪不同文化梦象的相似性与交叠性；

每一个新梦频谱系不需翻译，而需“频化解义”——即以频感共通点建立“通焰概念”。

—

此理念的关键在于：

梦之焰象，不依语言统一，而以心感共振。

—

首次试验由通义院与焰频志局合作完成。

他们将来自阿兹特火焰梦图与焰频中原“山魂火图”交叠后发现：

两者频节几乎一致；

焰脉波幅重合度高达92%；

焰图视觉结构相似：皆为“烈焰腾空——众人围心——焰帛不落”。

最终，两图被合录为《同焰·心轮图》，标注：“源异而义合。”

—

这一合象被认为是：

焰梦制度中**“异文明共梦”**的第一个实证案例。

—

随后，更多“焰义共频图”出现：

弗兰西织梦图与高丽梦曲图频感一致；

撒哈拉沙线梦象与焰沙谷共鸣强烈；

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！