法乐辞?歌贤众

王融

春山玉所府，檀林芳所栖。

引火归炎燧，挹水自清堤。

庵园无异辙，只馆有同侪。

比肩非今古，接武岂燕齐。

……

赏析：

《法乐辞·歌贤众》为南朝齐文学家王融所作，以独特的意象和深刻的寓意，展现了佛教贤众的修行生活、精神境界及其深远影响，表达了诗人对贤众的赞誉与对佛法的尊崇。

一、修行之地的超凡描绘

1. “春山玉所府，檀林芳所栖”

- 意象构建： “春山玉所府”勾勒出一幅春日山峦的绝美画卷，春天的山峦生机勃勃，而“玉所府”则赋予其华贵、纯净的特质，仿佛这座山是美玉的汇聚之地，象征着此地蕴含着无尽的珍贵与美好。“檀林芳所栖”中的“檀林”，在佛教文化里常被视为神圣的修行场所，散发着祥瑞与庄严的气息，“芳所栖”描绘贤众栖息于这充满芬芳的檀林之中，营造出一种静谧、清幽且神圣的氛围。

- 作用与意义：这两句诗通过对修行环境的细腻描绘，为佛教贤众的出场搭建了一个超凡脱俗的舞台。美好的自然景观与佛教的神圣元素相结合，不仅展现了贤众所处之地的非凡，也暗示了他们的修行生活如同这环境一般，纯净而高尚，使读者对贤众的修行境界产生初步的遐想与崇敬。

二、修行过程与影响的隐喻

1. “引火归炎燧，挹水自清堤”