“黄巢之后，新的利益阶层是士大夫阶层，从原来的皇帝与世家共天下，到宋朝的与士大夫共天下，而这次消灭了士大夫阶层之后，每个国家都要选择新的支持者。

其他国家选择与少数精英合作，延续 “少数治多数” 的传统；而陛下选择的是与平民百姓站在一起，用多数人的力量对抗特权阶层。”

这个发现在之前的很长一段时间里都让周蕙彻夜难眠。他意识到，朱昭熙正在尝试的，是让 “家天下” 转变为 “共天下” 的千古壮举。看到朱昭熙这样的壮举，他怎么可能不参与其中，真正为普通百姓做一些实事，为百姓创造出千世万世的好日子。

但是也知道朱昭熙的能力，只要有她在一天，中央、政治机构、军事机构就不会出现什么大的问题，政治体制这些也会逐渐完善，但是民间启蒙的问题，真正得到民间认可的问题，朱昭熙一个人也很难做到。

于是他就冒出了一个想法，帮朱昭熙记录她的思想，总结她的理论，深入民间，去给普通百姓宣传朱昭熙的思想，其教授学生，让学生们继承朱昭熙的思想理论，让朱昭熙的思想传遍虞国乃至世界的每一个角落。

他开始整理朱昭熙历年讲话，将 “权力属于人民”“均贫富非劫富” 等理念归纳成通俗读本。第一本《虞国新制百问》油印成册时，他在扉页写下：“为天地立心，为生民立命。”

巡讲之路艰辛，他带着学生用快板唱约法条款，把土地政策编成民谣，甚至将举报流程画成连环画。每次的巡讲，他都能听到人群中爆发的掌声，让他看到希望的火种正在蔓延。

随着巡讲深入，周蕙的学生们自发成立宣讲队。《坤泽日报》开始连载他的《新体制释义》，来信从虞国各地飞来。

乡村教师询问如何在夜校开课，商人请教新税制下的经营之道，甚至有其他国家的留学生索要改革资料。1451 年夏，周蕙在坤泽大学成立 “民生研究社”，首批学员里有退伍士兵、纺织女工，还有偷偷跑来听课的洪州商会学徒。

“朱皇上在朝堂上开天辟地，我们要在民间让这颗种子生根发芽。” 开学典礼上，周蕙的话让礼堂鸦雀无声。此时的虞国大地上，茶馆里的说书人开始讲述 /虞国社会改革中发生的的故事，乡村夜校的黑板上写满约法条款。

周蕙知道，自己不过是万千星火中的一点，但当这些微光汇聚，终将照亮整个时代。而他记录、传播、践行的，不仅是朱昭熙的改革理念，更是一个 “天下为公” 的千年梦想。

这个在历史中这位出身寒微、自学成才的理学家，在朱昭熙的引导下，逐渐成为了这个世界上刚刚萌芽的社会主义的践行者。

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