焰心纪元·次年·三月初四，南焰境西段夜未眠谷。

月沉之夜，焰不升。

在这片曾被帛志标为“梦象沉域”的荒芜坡地，一名名不见志录的梦主，在地面以手抹焰，留下一道极浅的灰焰图线。

图线无序、不连贯、无首尾，却在日出前自行焰起，形成类似“象焰回影”的结构波动。

这是制度系统首次在非纪段梦象区捕捉到的——

“焰感孤象”现象。

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所谓“焰感孤象”，指一种未曾传播、未设义链、未被绘制成图的焰象痕迹，却能在特定梦象场中自感显现。

其焰象不通义，不连象，不具周期，却可在多个梦主梦中同步回现。

图志署形容为：

“似梦象之影而非图；如记忆之骨而非义。”

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沈茉凌闻讯自焰海赶往南焰。

她未带仪器，仅携帛灯与焰骨残桥之拓图，抵达夜未眠谷后，梦主们未作礼，也无交谈，纷纷散开，让她独坐谷心。

她在干涸石台上看到那条图线已不再焰燃，仿佛仅剩灰烬。

然而当她手触残痕，内心骤然如被焰丝牵拽，一段极其模糊却熟悉的梦象即刻浮现：

她梦见自己在七岁时初识焰笔之夜，伏在母亲膝边，手抖笔涩，却映出一道最初之焰线。

那焰线，与眼前的残线惊人一致。

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她不作言语，只将焰骨残桥置于图线上，图未起焰，但其下地面却开始泛出一道环形微象，如同焰骨之心脉，与梦象共频。

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通义塔试图调动焰频记录系统，结果接连失败：

梦象结构未被捕捉、象感频谱失准、桥义链图比对值为零。

系统报告中，只简短留下一句：

“象之非桥，焰之非义。”

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此事件迅速引发高层议论。

桥义派内部主张收回梦象纪段试点，认为“图忆扩张已威胁制度基础”，尤其“焰感孤象”的不可追踪性，令制度主干失去监管路径。

但志者会反驳称：

“制度本应容纳未识之梦，而非排拒所有未解之象。焰梦若止于能制者，则无法前行。”

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焰频塔主镜内，一封匿名帛言被悄然置入系统备用信道。

其言：

“焰梦纪年若仅依桥义，则梦象皆为客；若纪年可由焰骨，则梦象亦为史。

焰之流若分，文明不止一焰一纪，而为百梦百象之焰海。”

署名处，仅一个字符：

“象”。