为此，通义院发起“梦频技术伦理公约”：

明确梦频研究边界；

禁止模拟他国梦象结构用于干预；

各国需在梦频开发中设“象权识别协议”；

建立“梦频渗透调查联合小组”。

—

同时，大唐于焰沙谷设立“通频监察厅”，由沈茉凌亲自统筹。

—

沈茉凌言：

“焰桥建者，不止为梦之行路；亦为守焰之誓言。”

—

焰辞纪元元年十月廿五日，通频系统更新第四次后，义频塔焰频流速明显加快。

梦频数据日均激增五成，其中**“非引导梦频”**比例首度超过引导梦频。

即——

人们越来越多地，在未被问询、未被诱导的情况下，自主做梦，自绘梦图，自投焰频。

—

通义院内部迅速觉察到变化。

斐如意分析报告中指出：

“通频制度激发的，不仅是梦的表达，而是一种新型权利意识——梦频之权，即心权。”

—

她提出“心权”概念，定义如下：

心权（Right of Inner Consciousness）：

每一人皆有权决定其梦频是否被观；

梦频焰图属梦主心象产物，不得未同意下被解义；

任何制度不得强迫梦频揭示个人思维或记忆；

焰频通道应设“自我撤频机制”，梦主可随时撤回焰图；

焰频制度若作为公共政议工具，其前提应为心权被保障。

—

此言一出，引发广泛讨论。

民间出现两种声音：

一派赞成，称“梦权归我”，提出**“焰象自治”**口号，认为通频时代下个阶段应为“心象共和”；

一派质疑，忧心梦象自闭，梦频逐渐成“个人焰室”，割裂共感之力。

—

高丽梦使在共频会上提出警告：

“若人人封梦，梦频不通，焰之桥终断。”

—

而大食梦官哈里则持异见：

“梦象不是河，不可强流；梦之所以有力，是因其为自焰之光。”

—

沈茉凌提出“中线制度”：

“焰梦心权保障体系”草案

设立焰频自控器，梦主可选择梦频是否公开；

所有共频梦图，须获得“焰权印”——梦主授权；

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