朝廷推“清商”、“禁奢”法令，直接砍富商生路；

你以为你能像小说主角那样“左右逢源”？现实是风浪来时，你比任何人都“砍得快”。

士大夫文化从根子上排斥“商贵政治”。古代儒家文化深刻影响着政治制度，它把“重农抑商”“商贾逐利”视为：危害礼制；腐蚀官风；引发阶级动荡。

你有钱？儒生笔下你就是“竭泽而渔”“暴富无德”。朝堂上的士大夫瞧不起你，百姓也防你如贼，地方官更视你为“资源掠夺者”。连《资治通鉴》都写：“富人宜抑，不可纵使夺士。”

——你想“扶商入权”？士人集团第一个就把你拍死在地上。

古代“财富”主要集中在：不动产（房产、田地）；仓储（布匹、粮食）；票号账面资金（非现银）；人力资源（雇员、徒工）；

但这些财富：随时可能贬值；受官府税征、封存、征调；难以在短期内变成政治资本；甚至在战乱时成“被抢对象”；

你主角号称“家有百万”，真打起仗来，连取十两都难。财富不自由，怎么搅局？

商人依赖市场和秩序，无法承受乱局。这是最被小说忽视的一点：商人之本是“稳定”。

商人需要公道市场、通畅道路、低税负、明确制度；

一旦陷入政治争斗，秩序崩塌，他第一个遭殃；

所以历史上的巨商不是搅局者，而是秩序维护者；

宁做“地方贤商”，不做“政坛搅屎棍”；

哪怕如胡雪岩这等商业奇才，一朝失宠，也是家破人亡；

小说写商人“暗中操控地方政局”？现实商人只敢在官府眼皮底下低调行事，怕的就是“涉政”。

古代商人要活下去，不是做大官，而是避风头。

你是个商人，必须明白：

没有仕籍，无法参政；

没有兵权，无法动武；

没有宗法背景，无法结盟；

没有世家关系，无法上书；

有再多银子，顶不住一纸查封；

所以你穿越回去别想着“用钱买下天下”，你得学会“用钱稳住自己”。

真正的商人信奉的不是政权操控术，而是权力避风法。

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