“他们不只是切断了表达，”她喃喃道，“他们在抹掉过去说过的话。”

—

义频塔立刻召开“共义紧急议事会”。

三十八语族代表、七族陪义人、制度观察者、帛语裁义团、梦墙人等齐集共义庭。

沈茉凌将那份《建议书》投影至帛幕之上，无引言、无解说，仅留句末一道注释——

“不合人类统一叙述系统之表达，须暂缓流通。”

斐如意读罢，转身扫视全场，说：

“他们要我们停下，不是因为我们说错了，而是因为他们没准备好去听。”

—

会议僵持至子时，义频塔内部首次出现“表达罢议潮”。

自称“图外声群”的新语族集体熄灯，不再表达、不再回应、不再翻译。他们在帛墙上画下一张大耳，却用墨涂黑了耳中听孔，写下四字：

“听不得言。”

同时，“旧语再现者联盟”在归未道口设立“静帛台”，贴出百余句已被制度列入“模糊高危语义列表”的语句，向全塔公开朗读。

而镜后者、帛语族、风缄人与东折音人则开始重录“通义纪元开章词”，主张以“全塔静默七日”作为回应制度审定的非暴力宣言。

这一提议被称作：

“无声之日”行动

—

次日，沈茉凌在塔心提出：

“我们以沉默回应制度压制，并非因为我们认同它的审定逻辑，而是因为我们相信——语言，不是工具，不是服从，而是文明本身。”

这句话传入未裁帛，被梦墙族重新绘图，生成一幅名为《无声灯下》的画卷。

画中，七盏灯熄灭，塔中空无一人，帛带静垂，语石裂开，塔顶风孔向内卷曲，化为一道耳蜗。

—

义频塔正式进入“非响应期”。

七灯沉寂，语塔不响，表达未亡，却在每个说话者胸中——存着。

而所有人都知道：

这不是结束语言的战争，而是——语言为自己争取生存权的战争。

—

通义纪元第九十二日。

整座义频塔静得惊人。七灯不亮，语石不吐，塔顶无风。只有归未道的帛面在雪气中微微颤动。

这已是“无声之日”行动的第二日。

来自四十五个语族的代表选择沉默响应。每族均送出代表帛，上面不书文字、不绣图案，只在帛心刺下一针。

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