甲戌年（公元194年），六月。

关中大旱，谷价腾贵，一斛至钱五十万，百姓易子而食，析骸以爨。

华夏十四州之地，除北海州外全部爆发了饥荒，赤地千里，人烟断绝，民众死伤甚巨。

有天竺沙弥在雒阳译《四谛经》等佛家经典，教人通过修行脱离轮回、解脱痛苦的涅盘之道。

民间将黄老之学和佛教结合到一起，称之为浮屠教，各座县城纷纷建起浮屠祠。

百姓们无物可食，又等不到朝廷府县放粮，纷纷笃信浮屠教。

浮屠教众疯狂敛财，建起层层重楼，堂阁深广，佛以黄金涂像，锦采为衣。

每浴佛，多设斋饭，布席于路，方四五里，前往就食观礼者多达万人。

至七月，张归元下令，北海州十三郡开仓放粮，出太仓贮米作粥施舍饥民。

无数饥民投奔北海，北海的人口出现了爆炸性的增长，边郡边路之上，随处可见扶老携幼，前来投奔的难民。

幽州的饥荒更加严重，去年一整年，北海都在疯狂打击幽州的粮仓，粮食产量锐减，接近绝收。

又因幽冀大战和幽北大战的原因，粮食成为战略物资。

幽州的世家大族不知这场大战要打多久，谁也不肯开仓放粮。

百姓们只能析骸易子、易口以食。

甚至出现了小民约定易子而食，但两家儿子肥瘦不均，因而涉讼到衙门打官司，这种惨绝人寰的人间悲剧。

张归元下令开仓放粮之后，无数饥民穿过边境，逃往北海。

幽州各大世家大族约束不住，只能派出部曲私兵，剿灭这些百姓。

辽东郡西安平城外，狄阳建立的新西安平城已经初具规模。

大旱灾到来之后，这里成为了转运人口的前哨站，前一日投奔的百姓，第二日就能通过马訾水（鸭绿江）口送到北海高句丽郡。

北海出现了大量的廉价劳动力，在蒸汽轮机的帮助下，工业生产力正以世家大族们无法想象的速度增长。

很快，这里成为了公孙家族的眼中钉，肉中刺，针对新西安平城的袭击在秘密谋划。

七月十三，官道之上，又出现了密密麻麻的饥民，这些饥民失魂落魄，灰头土脸，行尸走肉一般向新西安平城走着。

他们穿着残破不堪的衣服，许多人连衣服都没有，干脆赤身裸体。

绝大多数人都目光呆滞，步履蹒跚，相互搀扶着，一副凄惨无比的场景。

新西安平城中，狄阳和狄邑考并不在城中，他们俩回到扶余城述职，至今未归。

城中守将只剩下高辕，高辕此时已经满头白发，望着和自己小儿子年龄差不多，瘦的如同骷髅的小孩子们，

他长叹一声，感慨道：“这造孽的世道！受苦受难的永远是老百姓。”

可怜归可怜，但他并没有放松警惕，下令逐个盘查饥民。

所有饥民必须脱光衣服，挨个探查，防止内藏武器，进入城中后进行破坏。

守军一直忙到日落，仔细检查了所有百姓，才将这一千多名饥民放入城池之中。