面缚衔璧，是古代投降仪式的一个动作。

面缚，代表自己不再反抗，不会再拿起武器。

衔璧，代表自己不再进食，畏惧等死，请求对方处死。

第一次面缚衔璧发生在周武王战胜殷商之时，纣王的哥哥微子启面缚衔璧向武王投降。

武王亲自解开他的绳子，接受了他的玉璧后，为他举行了祈祷，烧掉了他的棺木，对他加以礼遇，给予封号，封于宋地。

第二次面缚衔璧发生在公元前654年，楚成王攻打许国，众诸侯前来救援许国，楚成王撤兵。

到了这年冬天，许国国君许僖公主动到武城去见楚成王，向他投降。

许僖公面缚衔璧，大夫们穿着丧服，表示国君马上要被杀了，我们穿着丧服前来送葬。

士人们抬着棺木，表示国君就要被杀，我们用这口棺材来装他的尸体。

楚成王按照周武王对待微子启的方式对待了许僖公，接受了他的投降。

面缚衔璧这是一种非常体面的投降仪式，也只有诸侯之间，才能使用这种古礼。

与之相似的还有肉袒牵羊，肉袒需要裸露上体，表示我露着身体让你随意鞭打，牵羊表示对对方军队的犒劳，还需把茅，表示绝对的顺从和恭顺。

北境游牧民族的投降礼仪牵羊礼则更加野蛮，不是选择牵羊，而是牵着由俘虏装扮成的羊，来献祭祖先。

无论男女老少，都被剥光衣服，披着羊皮，然后脖子上套根绳，像牵牲畜般牵着在胜利部落的祖庙行走三圈示众。

随后胜利者像挑选牲畜一样，挑选女性，充当奴隶。

张归元是华夏正统，自然不会采用那么野蛮的牵羊礼，只采用面缚衔璧的仪式。

百姓们伸着脖子，难以置信地注视着这一幕，谁能想到在乐浪郡作威作福，统治百年的讲邯王氏，竟然有这样的下场。

这是对世家大族的祛魅，将他们的滤镜和神秘感通通打碎，让百姓们知道，所谓的世家大族，也是活生生的人，而不是高高在上的神灵。

宗正王贞手捧着投降文书，明确表示放弃乐浪郡的主权，讲邯王氏自此消失在历史长河之中，将完全融入北海。

身为车骑将军从事中郎，北海少行的潘泰亚接过投降文书，当众宣读起来。

宣读完毕后，张归元整理衣冠，正式宣读，接受讲邯王氏的投降。

于此同时，另一批王家人被推了出来，用绳子穿成一串，推到高台西侧的行刑台，由行刑官们宣读罪行。

这些是没有特赦的王家人，占王家族人数量的六成，无一不是罪大恶极之辈。

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