基色的战略意义：基色是迦南地区的重镇，它地理位置优越，控制着沿海与内陆的贸易路线。从埃及文献（如图特摩斯三世年鉴）中多次提及基色可以看出，它在古代近东地区的政治和经济格局中具有举足轻重的地位。无论是商业往来还是军事战略，基色都具有极高的价值。

迦南人的存留：令人惊讶的是，基色直到所罗门时代才被埃及法老攻取，随后作为嫁妆赠予以色列（王上9:16）。这一历史事件不仅反映了基色的特殊地位，也表明了以法莲支派未能成功驱逐迦南人的长期影响，以及神在历史进程中的独特安排。

文学手法

地界清单的权威性：经文中关于地界的清单，模仿了古代地契（如赫梯边界条约）的形式，这种严谨的记录方式确立了以色列各支派对土地的法律所有权。每一条边界、每一个城邑的记录，都如同一份具有法律效力的契约，保障了以色列各支派的权益，同时也体现了神对土地分配的神圣权威。

未竟使命的伏笔：以法莲支派未能赶出基色的迦南人这一未竟使命，为士师记中信仰混杂（士2:1 - 3）的局面埋下了伏笔。不同信仰和文化的人群长期共处，必然导致信仰的冲突和混乱。同时，也为所罗门时代的政治联姻（王上11:1）埋下隐患，外邦女子的引入带来了异教信仰，对以色列的纯正信仰造成了严重冲击。

三、神学主题与关键概念

神的属性

信实的赐予者：神按照应许分配“约瑟的地界”（创48:21 - 22），这充分显明了祂的信实。无论以色列人经历多少艰难险阻，神的约永不落空（书21:45）。在约书亚记第十六章中，神对以法莲和玛拿西支派的土地分配，就是对其应许的具体践行，展现了神的可靠和不变。

公义的审判者：神容让迦南人存留成为试炼（士2:22），这体现了祂的公义。神的主权超越人的失败，即使以法莲支派未能完成驱逐迦南人的任务，神依然有自己的计划和目的。神通过这种方式，考验以色列人的信仰和对祂的忠诚，彰显了祂的审判和主权。

人的责任

顺服的界限：以法莲未逐迦南人，这显然违背了“灭绝净尽”的命令（申20:16 - 18）。这种妥协行为导致了信仰危机，因为与迦南人共处，以色列人很容易受到他们的异教信仰和文化的影响，逐渐偏离神的道路。

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