结论：河东战役虽不是应许的核心部分，但神将其纳入得胜清单，充分显明了神超越地理限制的无限恩典。正如诗篇24:1所说，“地和其中所充满的，都属耶和华”，神的主权不受任何地域的束缚，祂的恩赐和带领贯穿于以色列人的整个历史进程。

二、思考题二

题目

约书亚记十二章以清单形式记录军事胜利，而新约以弗所书6:12指出“我们并不是与属血气的争战”。在当代教会语境下，基督徒当如何平衡“记念历史性得胜”与“专注属灵争战”的关系？这种“清单神学”对个人灵修与群体信仰传承有何实践意义？

答案

平衡原则

记念历史的必要性：旧约中的诸多节期，如逾越节，神明确要求以色列人世世代代铭记祂的作为，出埃及记12:26 - 27记载，当子孙后代询问这些节期的意义时，要向他们讲述神如何带领以色列人出埃及。在新约中，圣餐礼同样具有深刻的记念意义，哥林多前书11:24 - 25强调圣餐是为了“记念基督”，这延续了救赎的伟大叙事，使信徒能够不断回顾神在历史中的拯救行动，从而坚定信仰。

属灵争战的优先性：约书亚记十二章清单中的诸王，从属灵层面来看，预表着以弗所书6:12中提到的“执政的、掌权的”等属灵仇敌。基督徒在当代社会中，需要时刻以祷告和真理作为武器来对抗这些属灵势力。正如保罗在哥林多后书2:14中，以“夸胜清单”指向基督，强调所有的胜利都源于基督，而非自身的功绩，提醒信徒要将目光聚焦于属灵的争战，依靠神的力量取得胜利。

实践指引

个人层面：建立“恩典清单”，信徒可以每日记录三件神在生活中赐予的恩典，效仿诗篇136:1 - 3中对神的感恩赞美，到了年终将这些记录汇总，形成一份充满感恩的见证，使自己更加深刻地体会神的慈爱与眷顾。同时，列举“属灵仇敌”，如焦虑、骄傲等内心的负面情绪和罪恶倾向，每周对与这些仇敌的争战进度进行评估，依据哥林多后书10:5的教导，将各样的计谋、拦阻人认识神的那些自高之事一概攻破，从而不断提升个人的属灵生命。

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